Con el agua hasta el cuello…¿qué hago?

Por Samuel Caraballo-López

« ¿Hay palabra de Jehová?» Jeremías dijo: «Hay»; (Jeremías 37: 17).»

INTRODUCCIÓN

El texto bíblico para reflexionar en este día, lo encontramos en el evangelio de Lucas 16: 1-13, que es uno de los pasajes más complejos del Nuevo Testamento. Esta perícopa que llamamos la «parábola del mayordomo deshonesto» es la más extraña entre todas y te invito a considerarla.

En esta narrativa se describe a un administrador culpable de malversación de dinero, y que al ser descubierto, se encuentra con «el agua hasta el cuello».  Éste, consciente de que su tiempo como mayordomo se había acabado, toma la decisión, sin escrúpulos, de reducir las deudas de los acreedores de su hacienda, para que cuando lo despidan, ellos se sientan obligados a ayudarlo.

EL CONTENIDO DE LA PARÁBOLA (Lucas 16: 1-8)

Los comentaristas bíblicos tienen toda una variedad de opiniones sobre lo que ésta parábola significa. Algunos insisten que el foco está en la misericordia radical del hombre rico con su mayordomo, comparando esta con la acción del Padre en la parábola del hijo prodigo, que le antecede (Lucas 15: 11-32). Otros creen que la parábola ilustra la necesidad de tomar decisiones radicales a la luz de la llegada del Reino.  Todavía otros comentaristas ven como la principal enseñanza de la parábola, la actitud que asume el mayordomo deshonesto en la hora dificil. Es mejor actuar en la hora de la crisis que no hacer nada.

Algunas de esas explicaciones pueden tener algo de sentido, pero a mí no me convencen del todo. Me llama la atención el verso 8, donde el dueño, en lugar de despedir al administrador como le había anunciado al comienzo (v. 2), reconoció su sagacidad y lo alabó por sus acciones, a pesar de que en la parábola éste es reconocido como “deshonesto”.

 »Al saber esto, el patrón felicitó al empleado deshonesto por ser tan astuto. Y es que, para atender sus propios negocios, la gente de este mundo es más astuta que los hijos de Dios (Lucas 16: 8 TLA)

La actitud del administrador frente a la catástrofe que se avecina debe ser un modelo para los oyentes de Jesús. La primera enseñanza de la parábola brota del contraste entre la astucia del administrador deshonesto, que toma decisiones «prudentes» ante la crisis que se aproxima a su vida, y la falta de sagacidad de los “hijos de la luz”  para responder de manera adecuada y creativa a la realidad urgente de aquella hora.

No es solo ser moralmente correcto, es también actuar con sabiduría para responder a la realidad cultural, politica y social en la que estamos viviendo. El convertir nuestras congregaciones en «ghettos» o ciudades de refugio no es suficiente, hay que responder contextualmente, desde la fe a la realidad en que vivimos.

EL MENSAJE DE LA PARÁBOLA

Pienso que aquí está el mensaje de esta parábola para nosotros hoy. Los “hijos de la luz”, que representan a todos aquellos seguidores de Jesús, parecen estar tan pendientes a sus propios asuntos religiosos que no se han percatado de la realidad que vive el mundo, y mucho más específicamente, la de su propio contexto. Los cambios acelerados de nuestra cultura, afectado por la tecnología, las nuevas ideologías y el avance de las ciencias, requiere respuestas pertinentes de la comunidad de fe que proclama y espera al Señor Jesucristo.

El que en los últimos años se esté discutiendo proyectos de ley para legalizar la marihuana para uso recreativo, la insistencia de ciertos grupos para enseñar la ideología de género en las escuelas, para reconocer la adopción homoparental; y el surgimiento de los nuevos héroes y heroínas de nuestros jóvenes en la industria del espectáculo, nos tiene que alertar. Lo lamentable es que no vemos respuestas contextuales de la mayoría cristiana a estos dilemas, que tienen grandes implicaciones éticas y morales.   

Ahora bien, es aún más lamentable ver las respuestas «simplistas» e irreflexivas que ciertos sectores del liderato religioso ofrecen a los asuntos tan serios que se debaten en la palestra pública.  Lo más triste es nuestra reacción hacia aquellos, que de buena fe, intentan responder a estos nuevos tiempos. Contra estos «nuevos profetas» emprendemos campañas de críticas, que en ocasiones son válidas, pero sin un espiritu de misericordia para ayudarles. Esta realidad demuestra que no hay el discernimiento, ni la sabiduría para responder al momento crítico en que vivimos. El país se ha quedado sin iluminación para este momento histórico, y la iglesia lamentablemente no ejerce su misión de ser «luz» y «sal» de la tierra.  

CONCLUSIÓN

He llegado a la conclusión que el problema que tenemos, es en gran parte, por una falta de liderato, que sea capaz de concebir y construir respuestas contextuales, más allá del lenguaje religioso estereotipado, y en cuyo contenido esté presente el mensaje del Evangelio y de la producción teológica de la iglesia. Es importante que revisemos la historia de los Padres Apostólicos y su lucha por lograr el reconocimiento de la nueva fe cristiana en medio de la cultura helenista. Además, creo que mirar y estudiar el ministerio del Evangelista Billy Graham (vea https://sinmiedoapensar.com/2018/03/01/una-vision-un-ministerio-y-un-legadobilly-graham-1918-2018/) a nos pueden inspirar para construir respuestas contextuales a la nueva cultura pagana de nuestro mundo occidental.

De no hacerlo, la nueva cultura pagana restará vitalidad y pertinencia a nuestro mensaje del reino de Dios para las nuevas generaciones. Sin ese componente de la «sal» que evite la corrupción, y la «luz» que ilumine el camino, y que deben proveer los seguidores de Jesús a esta generación, se hará muy dificil la vida en este planeta.  Jesús nos llama a una urgente reparación de “nuestros altares”, que nos permita trasferir la iluminación recibida de Dios, a un lenguaje claro, honesto y persuasivo para nuestro pueblo. Es necesario que dejemos de “floretear” el pecado, coqueteando con tendencias que no abonan a la expansion del reino de Dios, y que no pueden confrontar y enfrentar los grandes cambios que nos trae la globalización.

Necesitamos gente que tenga el valor y la pujanza, no solo para criticar, sino para trabajar por el desarrollo y la implantación de lo que queremos para nuestro pueblo. Estos cristianos son los que pueden cambiar las cosas, porque no solo oran, reflexionan y profundizan en su intimidad con el Señor, sino que se suben las mangas para trabajar a favor del país.

¡Muchas Bendiciones!