Evaluemos la excelencia de los aspirantes a gobernar: Un modelo

Por Samuel Caraballo-López

«En ese momento, en la sala del palacio apareció una mano que, a la luz de las lámparas, escribía con el dedo sobre la parte blanca de la pared…Y la escritura que trazo es: “Mene, Mene, Tequel, Uparsin”.  Esta es la interpretación del asunto: “Mene”: Contó Dios tu reino y le ha puesto fin.  “Tequel”: Pesado has sido en balanza y no pesas lo que debería pesar.  “Uparsin”: Tu reino ha sido roto y dado a los medos y a los persas» (Daniel 5: 5; 25-28, NIV; RVR, 1995).

INTRODUCCIÓN

Vivimos en un mundo desbocado donde se afirma la tolerancia como un valor medular. En medio de esta cultura de «concesiones» los parámetros morales y principios cristianos son retados diariamente por lo que es conveniente o políticamente correcto. 

Se ha masificado una filosofía en la cual el objetivo de la vida es alcanzar metas sin importar los medios que sean necesarios para alcanzarlas.  Es decir, la famosa filosofía de Nicolás Maquiavelo (1469-1527) en sus recomendaciones al Príncipe, en que el fin justifica los medios, ha retornado con nuevo ropaje en nuestra sociedad.  Esta vieja forma de pensar, arremete contra nuestras conciencias, y aún más, amenaza las convicciones que han sido sembradas a través de la fe cristiana y la educación  familiar occidental.  La adopción de los medios de comunicación masiva de esta forma de pensar nos hace creer que esto es lo correcto, y por lo tanto, nuestros resortes  morales tiene que acomodarse a este nuevo orden.

DESARROLLO

(a) El orden político de nuestro mundo

Los líderes políticos, que juran sus cargos sobre la Biblia, están demostrando con sus conductas y campañas de re-elección haber aceptado las mismas concesiones que nos han sumergido en esta confusión moral y ética.  Estos que promueven «altos estándares e ideales» en los contenidos de sus anuncios y discursos públicos, demuestran en su gestión pública, lo contrario a lo que sus discursos promueven.   Los políticos son los principales maestros de la hipocresía, tratando de mostrar por medio de una orquestada campaña de relaciones públicas lo que no son ni serán cuando lleguen al poder.  Es decir lo importante para ellos es obtener el poder, aún cuando todo su séquito sabe lo lejos que ellos viven de sus alocuciones públicas y anuncios políticos.

Creo firmemente que el verdadero carácter de un líder se refleja, mas que en sus palabras, en sus acciones espontáneas. Por lo tanto, la evaluación como el proceso de hacer juicios valorativos sobre algo o alguien, es necesario e imprescindible hoy. Por esta razón nos urge proveer a los ciudadanos modelos arbitrados para la evaluación del carácter de los candidatos a gobernarnos, demostrado por sus acciones, sus propuestas y su historial de servicio en la gestión pública o privada.

(b) Evaluando a los aspirantes

En este artículo al hablar de la evaluación del desempeño nos referimos  a la consideración de  las acciones o hechos de una persona u organización, contrastadas contra estándares arbitrados. En nuestro caso tomaremos como referencial, estándares ya establecidos para evaluar la excelencia de líderes tanto  en las funciones que le fueron delegadas por el pueblo, como en el carácter demostrado en su historial de servicio público o privado.

Un modelo que proponemos para evaluar la excelencia en los líderes gubernamentales y enfocados tanto en su  carácter como en sus acciones personales, es el propuesto por Robert J. Sternberg, Decano de Escuela de Artes  y Ciencia de Tufts University en Massachussets, y que consiste en tres (3) estándares a considerar de forma conjunta e interdependiente. Estos estándares están relacionados a la capacidad de Razonamiento, de Persistencia y de Responsabilidad.  A continuación una breve explicación sobre estos estándares.

(c) Estándares de excelencia para el servicio público

1. De razonamiento:

Este estándar está dirigido a considerar la capacidad de producir ideas y procesos que puedan ser implantados en la administración pública para beneficio del pueblo a quien se dirige. Para esta evaluación es necesario analizar los programas de gobierno de cada partido político y contrastarlo con el historial de servicio de sus líderes. Algunas de las preguntas que debemos hacernos son las siguientes:

¿Tiene el líder pensamiento creativo que genere nuevas y poderosas ideas para el pueblo?

¿Tiene el líder un pensamiento crítico y analítico que asegure que tales ideas sean valiosas y realizables?

¿Tiene el líder un pensamiento práctico para implementar estas ideas en proyectos concretos y persuadir a otros de su valor?

¿Tiene el líder un pensamiento sabio para asegurarnos que estas ideas traerán bienestar común a un pueblo?

2. De persistencia:

Este estándar se refiere a la perseverancia en lograr sus metas propuestas, a pesar de los obstáculos que la vida pone en nuestro camino. Es necesario hacer un historial del servicio de dicho líder e identificar patrones consistentes en su gestión administrativa. Algunas preguntas que nos podemos hacer son:

¿Está el líder dispuesto a defender aquello en lo que cree y entiende es mejor para su pueblo, tomando acciones claras hacia la realización de lo que defiende?

¿Está el líder en la disposición de superar obstáculos para tratar de lograr sus metas?

¿Tiene pasión en lo que persigue, caminando hacia sus metas con dirección, motivación y envolvimiento personal?

¿Es eficaz el líder y confía en su habilidad para lograr sus metas?

3. DE RESPONSABILIDAD:

Este estándar cubre la dimensión ética y moral tanto de su conducta personal como de su historial en la ejecución  de su labor como líder.  Existen cuatro (4) componentes que son particularmente importantes dentro del carácter de un líder político:

Ética:

¿Sabe discernir entre lo que es correcto e incorrecto?  ¿Actúa a favor de lo correcto, sin importar el costo de esta acción?

Sabiduría:

¿Es capaz de forjar o seguir el camino que representa el bien común, balanceando sus propios intereses y los de su partido con los del pueblo?

Compasión:

¿Tiene un entendimiento genuino de las demás personas, que lo lleva más allá del aspecto ideológico, a procurar el cuidado y el bienestar integral de su pueblo?

Acciones correctas:

Además de conocer y hablar de lo que es correcto;

¿Es capaz  de hacer lo que es correcto tanto en lo personal como en su vida pública?

¿Demuestra su historial de servicio un compromiso claro con lo que es moral, legal y ético?

Si buscamos información válida sobre estos líderes políticos,  la analizamos con profundidad y la confrontamos con estos estándares, es muy seguro que nuestros juicios evaluativos se iluminaria para tomar las mejores decisiones.  Hagamos la evaluación del carácter, de las propuestas y el historial de servicio de los líderes políticos que aspiran a la reelección y de  aquellos que pretenden  sustituirlos.  El resultado arrojará luz sobre las decisiones que hemos de tomar en cuanto a los líderes que nos regirán por los próximos cuatro (4) años. Oremos a Dios para que nos de el valor para apoyarlos.

CONCLUSIÓN

Nuestra Isla necesita moverse en la dirección correcta al evaluar los líderes que han de dirigir el gobierno en los próximos años.  No podemos continuar tomando decisiones basadas en “cantos de sirena” o promesas irrealizables y mucho menos en  propagandas ideológicas falsas.  Es importante que el carácter, programa e historial de los líderes políticos,  sea evaluado sin temor.

Según nos narra la Biblia en el libro de Daniel, el Rey Belsasar, de Babilonia, vivía en la opulencia junto a sus seguidores.  La pomposidad de su palacio, junto a sus victorias militares lo hacía proyectarse como un rey digno de elogios.  Pero Dios, evalúa de otra forma a los líderes políticos de los pueblos. Los criterios divinos son diferentes a los que la cultura política afirma.  Belsasar es evaluado por Dios.  Dicho juicio saca a la luz una verdad oculta, su desempeño como rey no era adecuado: “Pesado has sido en balanza y no pesas lo que dices pesar” (Daniel 5: 27).  Es decir cuando evaluamos la obra de nuestros políticos por los estándares de excelencia, podemos recibir sorpresas. Belsasar no había dado el grado esperado para su posición, por lo tanto, “Tu reino ha sido roto…”

El  desempeñarse contrario a los estándares de excelencia esperados, trae rotura del pacto social entre el pueblo y el líder político.  Belsasar, perdió su reino la misma noche de la evaluación divina—»Tu imperio ha sido roto,» (Daniel 5: 28).  Me pregunto, ¿Será este el año de la evaluación del pueblo a los líderes que aspiran a puestos electivos en Puerto Rico?  De ser así … puede haber  varios reinos rotos…Amen.